All posts by admin

14 அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளை உருவாக்கி அசத்தல்: தேசிய இளைஞர் விருதுக்கு குமரி இளம்விஞ்ஞானி தேர்வு

14 அறிவியல் கண்டு பிடிப்புகளை உருவாக்கிய குமரி மாவட்டத்தை சேர்ந்த இளம் பெண் விஞ்ஞானி மாஷா நசீம் தேசிய இளைஞர் விருதுக்கு தேர்வு பெற்றுள்ளார்.

Masha-Nazeem1

கன்னியாகுமரி மாவட்டம், நாகர்கோவில் பார்வதிபுரத்தை சேர்ந்தவர் மாஷா நசீம்(24). மாஷா நசீம் சிறுவயதில் இருந்தே ஏராளமான அறிவியல் கண்டு பிடிப்புகளை உருவாக்கி வந்துள்ளார். இதையடுத்து மத்திய அரசின் இளைஞர் நலன் மற்றும் விளையாட்டுத் துறை அமைச்சகம் தேசிய இளைஞர் விருதுக்கு இவரை தேர்வு செய்துள்ளது. வரும் ஜனவரி 12 முதல் 17-ம் தேதி வரை ஜெய்ப்பூரில் நடைபெறும் தேசிய இளைஞர் விழாவில் இவருக்கு விருது வழங்கப்பட உள்ளது.

She is also selected for EDT program in US on May 2015 

பர்குலர் அலாரம்

நான் 9-ம் வகுப்பு படித்த போது, 14 வயதில் பர்குலர் அலாரத்தை கண்டு பிடித்தேன். இதன் மூலம் வீட்டுக்குள் திருடர்கள் நுழைந்தால் எளிதாக கண்டுபிடிக்கலாம். அப்போதே எனது தந்தை காஜா நஷீம் என்னை ஊக்குவித்தார். அவர் கொடுத்த ஊக்கம் இன்று வரை தொடர்வதால் ஆர்வத்துடன் புதிய கண்டுபிடிப்புகளில் இறங்கினேன். எம்.டெக் படித்துள்ள நான் இதுவரை மொத்தம் 14 அறிவியல் கண்டு பிடிப்புகளை உருவாக்கியுள்ளேன். எனது முய்சிகளுக்கு கணவர் அப்துல் பாஷிக் உறுதுணை புரிகிறார். இதில் முக்கியமானது நெருப்பு இல்லாமல் மின்சாதனம் மூலம் அரக்கை பயன்படுத்தி சீல் வைக்கும் கருவி. கடந்த 2011-ம் ஆண்டு நடைபெற்ற சட்டப்பேரவை தேர்தலில் குமரி மாவட்டத்தில் இரு வாக்குச் சாவடி மையங்களில் இம்முறை அமல்படுத்தப்பட்டது.

தேடி வந்த விருதுகள்

எனது கண்டு பிடிப்புகளுக்காக ஜனாதிபதி விருது, சர்வதேச விருது ஆகியவற்றை இரண்டு முறையும், ஐந்து முறை தேசிய விருதும் பெற்றுள்ளேன்.

எனக்கு பின்னால் வரும் தலைமுறையை ஊக்குவிக்கும் விதமாக மாஷா ஆக்கத்திறன் மையத்தையும் நிறுவினேன். இதன் மூலம் 6 பேர் இதுவரை பல்வேறு விருதுகள் பெற்றுள்ளனர்.

மறைந்த ஏவுகணை விஞ்ஞானி அப்துல் கலாம் தான் எனக்கு ரோல் மாடல். 6 முறை அவரை நேரில் சந்தித்து எனது கண்டுபிடிப்புகள் பற்றி விளக்கியுள்ளேன். உச்சி முகர்ந்து அவர் என்னை பாராட்டினார். குஜராத் முதல்வராக இருந்த போது நரேந்திர மோடியும் எனது கண்டுபிடிப்புகளை கண்டு வியந்து என்னை மிகவும் பாராட்டினார். இதுவரை 100-க்கும் அதிகமான பள்ளிகளில் மாணவர்களுக்கு தன்னம்பிக்கை வகுப்பும் எடுத்துள்ளேன்.

நிறைவை தருகிறது

கடந்த 2016-ம் ஆண்டு மாநில இளைஞர் விருதை அப்போதைய தமிழக முதல்வரான ஜெயலலிதாவிடம் இருந்து பெற்றேன். இளம் தலைமுறைகளை ஊக்குவிப்பதால் தேசிய இளைஞர் விருதுக்கு என்னை தேர்வு செய்திருப்பது மனதுக்கு நிறைவைத் தருகிறது. வருங்காலங்களில் இன்னும் அதிகமான விஞ்ஞானிகளை உருவாக்குவதே லட்சியம் என்றார் அவர் .

Source :  Tamil Hindu

http://tamil.thehindu.com/tamilnadu/article21910873.ece

Chitharal Malaikovil – Chitharal Cave Temple, Kanyakumari

About Chitharal Cave Temple

The Chitharal Malai Kovil Temple is locally known as the Chitharal Jain Monuments. Chitharal Malaikovil literally means the “Temple on the Hill”. These monuments are situated on the hills of Thiruchanattu in Kanyakumari district, Tamil Nadu.

chitharal-malaikovil-cave-jain-temple-kanyakumariThe Chitharal Jain Monuments are located in Chitharal Village of Kanyakumari. This village is famed for harbouring Jain monks and is popularly known as ‘Thirucharanthupalli’ which means ‘abode of Jain monks’.

To reach the monuments you have to go through some rough steps in rocks and through a narrow entrance.

At the top of Chitharal hill, is a cave temple. The temple has a porch-pillared hall (mandapa), a corridor and a place for offering animal sacrifices to the deity (Bali peetham). The temple has about three sanctums. These sanctums accommodate the saviour and spiritual teacher of the spiritual path (Dharma) who in Jainism is called Tirthankara, the goddess and Parshwanatha.

History of Chitharal Jain Temple

There is a pair of monuments with Jain inscriptions from the first century. These temples of Jain deities and sculptures are believed to have been built in the 9th century AD.

Records state that the Digambara Jains as the likely builders of the temple monuments during the ninth century. It is during this period that the region was under the influence of Jainism.

These sculptures are historically known as Thirucharanathupalli.

Bhagavati is the ruler who converted the cave into a Hindu Temple in the thirteenth century. This is recorded in a Tamil script inscription which is found on the entrance of the hall and dates to 1300 AD.

On the southern side of the temple is an inscription that says a Jain priestess called Muttavala Naranakuttiyar summoned Gunandagi and presented gifts during the 28th year of the reign of Vikramaditya.

In the past, it was a Jain training centre for all.

Specialty of Chitharal Malaikovil

Stone Inscriptions

There 9 stone inscriptions in this temple make this temple one of the must visit places in India.

One of the stone inscriptions says that there was a school built by the Jain people at this place during the 1st century. Records have it that Queen Kuratimarayar had donated wealth to the university. This inscription is found in Tamil Brahmi scriptures

Chitharal Cave Temple Opening and Closing Time

Are you interested in visiting this temple? Well, the temple is opened every day for everyone to pay a visit. The visiting hours are between 0500hrs all the way to 2100hrs when it’s so dark to be around.

Pooja at the temple happens during the following times:

Morning Pooja

Subrapadam – Thirupalli Eluchi takes place at 0510hrs

At 0530hrs Viswaroopam Darshan

From 0545hrs to 0615hrs Dwajasthamba Namaskaram and Udaya Marthanda Abishegam

At 7:00 am to 8:30 am Udaya Marthanda Deeparadhanai and Kalasandhi Pooja

From 10:00 am to 10:30 am Kalasa Pooja and Uchikala Abishegam

At 12 pm Uchikala Deeparadhanai

Evening Pooja

At 5:00 pm Sayaratchai Pooja is observed

As from 7:15 pm to 8:15 pm Arthasama Pooja and Arthasama Abishegam pujas are performed.

From 8:30 pm to 8:45 pm Ekanda Seva and Palliarai Pooja is observed.

The Nadai Thirukappiduthal pooja is the last one of the day

Padmanabhapuram Saraswathi Temple, Nagercoil, Kanyakumari

This temple is located about 55 km away from Thiruvananthapuram on the Nagercoil-Kanyakumari highway. The Padmanabhapuram temple lies on an area of around 7 acres.

padmanabhapuram-temple-nagercoil-kanyakumariHistory of Padmanabhapuram Saraswathi Temple

Long, long ago, Padmanabhapuram was once the capital of the rulers of the old princely state of Travancore or Venad State from the 15th to the 18th centuries.

The name refers to the image of the lotus coming from the navel of Vishnu. The palace complex was constructed around 1601 A.D by Iravi Varma Kulasekhara Perumal. Maharaja Anizham Tirunal Marthanda Varma dedicated this palace to Lord Padmanabha and named the palace Sri Padmanabha Perumal Palace.

From then on the fort and the surroundings earlier known as Kalkulam came to be known as Padmanabhapuram. Later, the kings, Dharma Raja, to be specific shifted their base to Thiruvananthapuram. Then they began the tradition of bringing deities to the king palace during Navrathri.

Specialty of Padmanabhapuram Temple

This a temple dedicated to Goddess Saraswathi,

The temple is adorned with beautiful relics, exquisite wall paintings, intricate rose carvings and sculptured decor. The floors are finished with a high polish which has a special mixture: crushed shells, coconuts, egg-white and juices from local plants.

The Queen Mother’s palace has intricate ceiling paintings. The Durbar Hall has a black floor that is very shiny. It is made of a combo of egg white, jaggery, lime, burnt coconut, and river sand. This is a rare Kerala architectural masterpiece.

The temple also has secret underground passages. There is also the famous medicinal bed of 64 ayurvedic healing kinds of wood in the King’s bedroom.

The carvings and sculptures all add to the unique mysticism of this sprawling temple

Festivals of Padmanabhapuram Temple

The Navaratri festival is celebrated at Padmanabhapuram during the first 10 days of the month of Kanni. Navaratri is the 10 day festival in the month of October to celebrate Devi or mother goddess. She is worshipped as Saraswathi, the deity of all learning and arts, Lakshmi the goddess of wealth and Durga, embodiment of courage and power

The festival commences with a procession of idols of goddess Saraswathi taken out from Padmanabhapuram Thevarakattu Saraswathi Amman Temple. The idol of Saraswathi is normally carried to the Padakasala gate of the palace. Here offerings are made by devotees as well as members of the then royal family.

The Saraswati Puja is another important festival and is normally observed on the last day of the Navratri celebrations and is celebrated on the same day as ‘Ayudh Puja’. The 10th day or ‘Dussera’ is also included in the celebrations of Saraswati Puja.

In the states of Tamil Nadu and Kerala, Saraswati Puja is celebrated on the 9th day (last day of Navratri) whereas in Karnataka and Andhra Pradesh it is observed on the 10th day (Dussehra). The puja begins with ‘Saraswati Avahan’, followed by ‘Saraswati Puja’, on 3rd day ‘Saraswati Balidan’ is done and the ceremonies end with ‘Saraswati Visarjan’. It falls in the months of January-February.

Padmanabhapuram Temple Timings

One is allowed to visit the palace between 0900hrs and 1700hrs. However, you are not allowed to visit the temple during Mondays and Public holidays.

Mandaikadu Bhagavathi Amman Temple, Kanyakumari

About The Temple

This temple is situated near Nagercoil in Mandaikadu. It was built in the simple Kerala traditional style. This temple is devoted to the worship of Hindu goddess Parvati locally known as Bhagavathi.  The holy trees of this temple are the Bo Tree and Neem tree. Pujas are performed here four times daily.

There is an anthill that is worshipped by devotees as Bhagavathi Amman. The anthill has five heads. There is a belief among the locals that the anthill is still growing. Currently, the anthill has the height of 12 feet.

Mandaikadu Bhagavathi Amman Temple KanyakumariHistory of Mandaikadu Amman Temple

One folk story has it that His Holiness Sri Sankaracharya was performing Srichakra Puja with his disciples here. After the puja, he did not leave but stayed there and attained Samadhi. An anthill began growing at this spot where the Srichakra existed. This anthill on many occasions has hurt and injured children who were playing games and activities. As a result, Marthanda Varma, the king of Kerala decided to build a temple here and perform pujas regularly.

Another legend has it that Velu Thampi, a minister of Travancore, conquered a local villager at Colachel and took over the temple. Today it is a famous temple blessing the devotees.

Specialty of The Temple

This temple is famous among its devotees for fulfilling the wishes and prayer requests of the devotees.

Devotees offer silk and Mangalsutra to the goddess in the sanctum. Those that are handicapped offer gifts made of silver believing that they will be cured.

Those devotees that want to be blessed with children offer cradles in the temple. To free themselves from the effects of evil looks devotees’ firecrackers.

In this temple, there is a custom known as mansoru eating which involves devotees placing food on the floor and then eating it.

Mandaikadu Amman Festivals

This temple has special days. These are Tuesdays, Fridays, Sundays and the full moon day (Poornima).

  • Masi Festival

During the Tamil month, Masi is celebrated as Mandaikadu Kodai Festival. This is normally between the months of February and March. The festival starts ten days prior to the last Tuesday of the Tamil month. The devotees carry the goddess in processions through the streets.

The Mandaikadu Kodai festival is a popular celebration among the locals in this place. The local people flock here, especially women to take part in this festival.

  • Odukku Pooja

This is the last pooja of Mandaikadu Kodai Festival and is celebrated on the tenth day at 1 a.m

  • Bharani Kodai

During the Tamil month of Panguni star, people around Mandaikadu area commemorate the birth of goddess Mandaikadu Amman.

Mandaikadu Amman Temple Timings

Since there are plenty of festivals and rituals going on through the year, visiting the temple anytime of the year is a real joy. Mandaikadu Amman Temple is opened for visitors every day from 0500hrs to 1230hrs in the morning and from 1800hrs to 2030hrs in the evening.

Pujas performed on Tuesday, Friday and Sunday are believed to be special, and it is important to respect the time of the pujas.

Velimalai Kumarakovil Murugan Temple, Kanyakumari

The Velimalai Kumarkovil Subrahmanya Swami (Muruga) temple is located on a hill known as Velimalai in Kumarakoil, a small village in the district of Kanyakumari. The name Velimalai was coined from a word in Malayalam, “Veli” which can be translated as marriage. It is said to be the marriage site of Muruga and Valli. The temple is built about 200 feet high on the Velimalai hill. The main deities in this temple are Lord Muruga and Mother Valli. Hindus consider the small village of Kumarakoil as one of the holiest places for worship. It is located around 45-50km from Trivandrum airport, 15km from Nagercoil, 34km from the town of Kanyakumari, 3-5km from Thucalay town, and very close to the Noorul Islam University. In the surroundings of the temple is a big water body. Numerous devotees worship in the temple but most of them are from the state of Kerala. A lot of children get their first Oonu Kodupu in this temple.

Velimalai Kumarakovil Murugan TempleVelimalai Murugan Temple’s History

The age of the temple is difficult to ascertain. The wedding between Mother Valli and Lord Muruga took place here. Kerala was formerly known as Malai Nadu and Veli Malai was formerly known as Velvi Malai and before that, it was called Merkadamalai which means the last part of the Western Ghats. A stone carving with writings on it that reads “Rajaathitha Thevan Perumpadai Nayagar Malai Nattu Nanthikarai Puthur” was discovered about 10 miles from the small village, Kumarakoil in Thirunanthikarai and another which reads “Malaimandalathu Ravivarmaraya Kulasekaraperuman Peruntheruvil Chetti Velayuthaperuman” discovered at Thiruvithangode. This evidence upholds the claim of Nachinarkiniyar that Earagam is definitely Malai Nattu Oru Thirupathi.

Temple’s Specialty

The amazing 10 feet tall deity of Lord Muruga stands in the temple. The Valli Kalyanam took place here, that is, the wedding of Lord Muruga with Valli. Lord Muruga looks after His devotees by endowing them with all they ask for like when the devotees sought the acceptance of Lord Muruga for professional growth, children, health, wedding, and education. Lord Muruga endows blessings, happiness and peace of mind to His devotees. These prayers are done by performing Pongal (offering pudding), tonsuring, covering the deity with sandal paste, performing Panchamirtha and Abishek, performing Tulabaram (offering coins equal to the weight of the devotee), Annadhanam (arranging feeding and offering milk), carrying Kavadi and milk pots and lighting the ghee lamps in the temple.

Temple’s Festivals

  • The Vaikasi Visakam Festival is always celebrated for 10 days in Anuradha in the month of Panguni.
  • The Tirukkalyanam Festival is the re-enactment of the wedding of Lord Muruga and Mother Valli and is always celebrated in the month of Panguni. It is attended by a large number of pilgrims.
  • The Pushpabishekam Festival is always celebrated on the last Friday in the Aavani month. During this period, Kumaran’s image is covered with many baskets of flowers presented by the attending pilgrims.
  • The Kerala Tantram is celebrated on the last Fridays in the Tamil month. It is considered as a very sacred time.

Velimalai Murugan Temple Timings

The temple is always open during the normal hours during the day.

Keleswaram Mahadeva Temple in Kerala

About The Temple

This temple is situated in Keleswaram, a village in Thiruvananthapuram district in the state of Kerala. It is located between Peringammala and Punnamoodu.

Keleswaram Mahadeva Temple in KeralaThe temple is devoted to the worship of Lord Shiva. However, there are other sub deities (upadevathas) adjacent to the temple; Lord Vishnu, Lord Ganesh, Durga, and Nagaraja

The temple is located on top of a small hill and there is a climb of steps to reach the shrine.

The shrine is the normally the starting point of the holy Sivalaya ottam. This is normally a run through the twelve Shiva temples.

History of the Temple

It is believed that the temple was established during the 10th century. The stone carvings available in the temple date back to the eleventh century, during the reign of Rajendra Chola I.

According to records, the temple was renovated in the year 1470 A.D. This simply means that this temple of antiquity must be older than 1470 A.D.

Legend has it that the temple stands through all the four Yugas. In Kirudayugam it was known as Sreesylam, in Thirethayugam Swamy Sylam, in Dhwaparayuga Bavyasylam and in Kaliyuga Sivasylam. The temple is believed to be mentioned in Ramayana and Mahabaratha.

It is believed that the king Kara Maharaja placed a Shiva Linga and was worshipping the Lord.  One day a bull came to the temple to graze. Upon sunset, the bull could not find its way back home so it entered the temple. Devotees believe that upon entering the temple, it sat on the sanctum and was not able to move from there. They believe that this bull is the Nandhi found in the temple.

Specialty of the Temple

This temple is known to be miracle based.

Lord Mahadeva is represented in Linga form on a square tablet. Devotees come here in large number to offer a prayer for health reasons, salvation and peace of mind.

Devotees tie bells around Nandhi in case their cattle get infected with a disease. They believe that this practice heals the disease.

They also offer farm produces as nivedhana. This prayer helps increase their farm yields.

Festivals of the Temple

Sivarathri, Sivalaya Ottam

This festival takes place between February and March.

During this festival, the devotees get dignified by Lord Mahadeva from the sanctum.

Above the Lord Linga form is a bowl (Dara Patra) that is normally filled with milk or ghee. The milk or ghee drops on the Lord. What is the significance of this kind of worship? Well, the locals believe that the worship relieves them from the problems affecting their mind.

Devotees also perform a ritual called abhishek, which involves giving the Lord a few hundred Kalasas. The significance of this ritual is to prevent any obstacles the devotees may encounter during wedding proposals and also bless the devotee that they may be able to sire or give birth.

Keleswaram Mahadeva Temple Timings

Darshan

The temple is part of the famed Sivalaya ottam conducted during Shivratri. It is from this temple where the run to the twelve Shiva temples starts.

Devotees are advised to wear clean and traditional clothing since foreign clothes are not permitted in the temple.

The Darshan timings are from 0520hrs to 1000hrs in the morning and from 1700hrs to 2000hrs in the evening.

குரூப்-4 : குமரி மாவட்டத்தை சேர்ந்தவர்களுக்கு மட்டும் சிறப்பு சலுகை

குமரி மாவட்டத்தை சேர்ந்தவர்களுக்கு மட்டும் குரூப்-4 தேர்வுக்கு விண்ணப்பிக்க காலக்கெடு நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது.

தமிழ்நாடு அரசுப் பணியாளர் தேர்வாணையம், குரூப்-4 மற்றும் கிராம நிர்வாக அலுவலர் பதவிகளுக்கான அறிவிக்கையை நவம்பர் 14ம் தேதி வெளியிடப்பட்டு விண்ணப்பிக்க கடைசி தேதி டிசம்பர் 13 என்று அறிவிக்கப்பட்டது.

ஆனால் குமரி மாவட்டத்தில் ஏற்பட்ட ஒக்கி புயல் காரணமாக மின்சாரம் சுமார் ஒருவாரம் பாதிக்கப்பட்டது. இதனால் ஆன்லைனில் இந்த பணிக்கு பலரால் விண்ணப்பிக்க முடியவில்லை

இதனால் குரூப்-4 மற்றும் கிராம நிர்வாக அலுவலர் பதவிகளுக்கு விண்ணப்பிக்க கால அவகாசம் வேண்டும் என்ற கோரிக்கையை குமரி மாவட்டத்தினர் விடுத்தனர். எதிர்க்கட்சி தலைவர் மு.க.ஸ்டாலினும் இதற்கு ஆதரவு தெரிவித்திருந்தார்

இந்நிலையில் கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தை சேர்ந்தவர்களின் நலனைக் கருதி குரூப்-4 தேர்விற்கு விண்ணபிப்பதற்கான கால அவகாசம் டிசம்பர் 20ம் தேதி வரை நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளதாக தமிழக அரசின் தேர்வுத்துறை அறிவித்துள்ளது.

இந்த தேர்வுக்கான தேர்வுக் கட்டணம் செலுத்த வரும் 21ம் தேதி வரை அவகாசம் அளிக்கப்பட்டுள்ளது.

The people of Kanyakumari district demand relief for all the people affected by the storm

Nagercoil-Thiruvanthapuram தேசிய நெஞ்சாலையில் தக்கலை வட்டாட்சியர் அலுவலகம் முன்பு புயலால் பாதிக்கப்பட்ட அனைத்து மக்களுக்கும் எந்த பாகுபாடின்றி நிவாரணம் வழங்க கோரி போராட்டத்தில் கன்னியாகுமரி மாவட்ட பொதுமக்கள்.

cycloneockhi

 

nagercoil-protest-cycloneockhi

குமரிமாட்டத்தில் ஓகி புயலினால் பாதிக்கப்பட்ட விவசாயிகளுக்கும்…
பலியான அனைத்து மக்களுக்கும் பாகுபாடற்ற நிவராணம் வழங்க கோரி….

தக்கலை தாலூக அலுவகலம் முன் கட்சி,மத பாகுபாடின்றி போராட்டம் நடைபெறுகிறது

 

cycloneockhi-protest

ஒக்கி புயலில் மாயமான மீனவர்களை விரைவாக மீட்கக்கோரி ரயில் மறியல்

nagercoil-protest

ஆழ்கடலுக்கு மீன்பிடிக்கச் சென்று நடுக்கடலில் மாயமாகியுள்ள மீனவர்களை விரைந்து மீட்கக்கோரி கன்னியாகுமரியில் 10,000-க்கும் மேற்பட்டோர் ரயில் மறியலில் ஈடுபட்டுள்ளனர். மீட்புப்பணிகளில் அரசு மெத்தனமாக இருப்பதாக அவர்கள் குற்றம் சாட்டியுள்ளனர்.

‘ஒக்கி’ புயலால்  கன்னியாகுமரி, நெல்லை, தூத்துக்குடி உள்ளிட்ட மாவட்டங்களில் கடும் சேதத்தை ஏற்படுத்தியது. புயலின்போது ஆழ்கடலுக்கு மீன்பிடிக்கச் சென்று நடுக்கடலில் மாயமாகியுள்ள மீனவர்கள் மற்றும் படகுகளை மீட்கும் பணியில்  இந்தியக் கடலோர காவல்படை கப்பல்கள் மற்றும் ஹெலிகாப்டர்கள் தீவிரமாக ஈடுபட்டு வருகின்றன.

இந்நிலையில் குமரி மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த 1,013 மீனவர்கள் கரை திரும்பவில்லை என்று மீனவக் குடும்பங்களும் பிரதிநிதிகளும் குற்றம்சாட்டுகின்றனர்.

இதுகுறித்துக் கூறும் அவர்கள், ”குமரி மாவட்ட மீனவர்கள் அனைவரும் ஆழ்கடலுக்குச் சென்று, அங்கேயே தங்கி மீன் படிப்பவர்கள்.குறிப்பாக தூத்தூர் சுற்றுவட்டாரப் பகுதி மீனவர்கள் ஆழ்கடலுக்குச் செல்கின்றனர்.

ஒக்கி புயல் குறித்த முறையான முன்னறிவிப்பு இல்லாததால், அவர்கள் கடலுக்குள் சென்று மாயமாகியுள்ளனர். அவர்களை மீட்பதில் அரசு மெத்தனமாக செயல்படுகிறது.

ஏராளமான மீனவர்கள் லட்சத்தீவுகளில், மகாராஷ்டிரத்தில் மற்றும் பல்வேறு இடங்களில் பத்திரமாக உள்ளதாக அரசு கூறுகிறது. ஆனால் அவர்கள் ஏன் இன்னும் ஊர் திரும்பவில்லை’’ எனக் கேள்வி எழுப்புகின்றனர்.

மாயமான 1,013 மீனவர்களை உடனடியாக மீட்க வேண்டும். மீனவர்களின் பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்த ஹெலிகாப்டர்கள், அதிவேக போர்க்கப்பல்களை பயன்படுத்தி, மீட்புப் பணியை விரைவுப்படுத்த வேண்டும் என்று தெரிவித்து மீனவர்கள் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.

nagercoil-protest

இரு குழுக்களாகப் பிரிந்து போராட்டம்

இந்த போராட்டத்தில் இறையுமன்துறை முதல் இரவிக்குப்பன்துறை வரையுள்ள கடலோர கிராம மக்கள் ஈடுபட்டுள்ளனர். பாதிரியார்கள் ஆண்ட்ரோ மற்றும் ஹெவின்சன் தலைமையில் மீனவ குடும்பங்கள் தமிழக கேரள எல்லைப் பகுதியான சின்னத்துறையில் இருந்து குழித்துறையை நோக்கிப் பேரணி நடத்தி வருகின்றனர்.

நீரோடியில் இருந்து வல்லவிளை வரை உள்ள சுற்றுவட்டார கிராம மீனவ மக்கள், கொல்லங்கோட்டில் இருந்து குழித்துறையை நோக்கி  சென்றனர். இரண்டு தரப்பிலும் இருந்து சுமார் 10,000 பேர் இந்தப் பேரணியில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.

முன்னதாக குழித்துறை ரயிலை மறித்து போராட்டத்தில் ஈடுபடுவதாக அவர்கள் அறிவித்திருந்தனர். ஆனால் அதற்கு அனுமதி மறுக்கப்பட்டது. இந்நிலையில் தடையை மீறி குழித்துறை ரயில் நிலையத்துக்குள் நுழைந்த மீனவ குடும்பங்கள், ரயில் மறியலில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.

Source : Tamil Hindu

http://tamil.thehindu.com/tamilnadu/article21288253.ece